ETOS NAUKOWY
Czy etos naukowy nie składa się z pobożnych życzeń, które niewiele mają wspólnego z naukową praxis, dopuszczającą „nieracjonalność”, byleby w zawoalowanej formie? Czy myślenie teoretyczne nie zawiera również’grubych uproszczeń, przesadnych generalizacji, zamaskowanych ocen, przesłanek, których jedynym uzasadnieniem jest panujący consensus ? Czy istotnie jest ono i czy może być obiektywne, to znaczy wolne od czynników pozaintelektualnych i przekonań nie dających się zweryfikować empirycznie? W traktacie epistemologicznym PersonaI Knowledge Pola- nyi’ego zbiegają się osobliwe dwa wątki: utrzymanej w duchu epoki tezie o pluralizmie elementarnych wizji świata towarzyszy gorąca obrona sądów, dla których nie potrafimy podać żadnych racji. Obrony takiej podejmowali się dotychczas rzecznicy jednolitego „zdrowego rozsądku” całej ludzkości.